С О Ц И Н Т Е Г Р У М

А как Вы определяете плановые общественные потребности в той или иной продукции?

Молча. У меня все опубликовано.

Нет у Вас ничего. Если бы было, то ответили бы прямо. А рыться в Ваших публикациях я не собираюсь.

Ну и не ройтесь! Мне какое дело? Пишите всякую ерунду, потому что не знаете.

Ерунду пишете Вы, потому что не понимаете, что главная проблема современной экономики - это определение общественной потребности в той или иной продукции и ее объемов. Такую информацию можно получить только от каждого конечного потребителя, а не от посредников между потребителем и производителем. Механизма сбора такой информации у Вас нет. А у меня он есть. Но в силу кондовой экономической неграмотности Вы не можете увидеть этот механизм в моем алгоритме, тем более понять его.

Вот и пишите формулу, а не схему. Я знаю, что мы никогда не поймем друг друга. Вот и нужно так понимать ситуацию. Только спор без конца.

А Вы могли бы своей техникой снять ролик с изложением концепции и разместить его на ЮТУБе. Глядишь - сторонников прибавилось бы, до Путина дошло бы. Чего на форумах толочься?

Работа тех или иных механизмов описывается схемами, а не формулами. Это правило относится и к механизму выявления тех или иных общественных потребностей. Ведь потребности конечного потребителя индивидуальные и зависят от очень многих факторов, которые постоянно меняются во времени и пространстве.
Короче, разговор окончен. Не доросли Вы даже до понимания реальных проблем современной экономики. Тем более до их грамотного решения.

Чуть позже. Сейчас некогда.

Вот и договорились. Я с Вами не согласен.

Мне это по барабану.

Отличная ситуация! В принципе вполне возможен такой разворот событий.

«Открываю случайно “Лики творчества” М. Волошина и читаю: “Целые селения, целые города и народы заражались и сумасше¬ствовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем одном заключается истина, и мучался, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать добром, что злом. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе... В городах целый день били в набат: созывали всех. Но кто и для чего зовет, никто не знал того, все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что каждый предлагал свои мысли, свои поправки и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на какое-нибудь дело, клялись не расставаться — но тотчас начинали что-нибудь совер-шенно новое, иное, и сейчас сами же предполагали, начинали обгонять друг друга, дрались и ругались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибло”.

Причины гибели: отсутствие экономической теории и отсутствие нормальной метафизики (Маркс метафизику предложил, но куцую).

Надо сделать: опубликовать ТТС в виде точной науки и опубликовать истинную, вытекающую из этой ТТС, метафизику.

Рынок не будет другим. Он будет таким же, как и тысячи лет назад. Потому что его законы объективны. Рынок не изменится под действием монополий, потому что люди в конце концов научатся бороться с монополизацией. Или погибнут.
_________________________________________________________________ Точно ГЕРАН ,извините .и правда .пропустил .это слова Инженера .а что практик молчит .Возможно согласен .или .что .вот так и получаются сплетни .а что Инженер прав .Ну а что рынок становится другим ,так это временно .и не более .он становится другим не потому .что частник поумнел .а от того что его жмут хорошо и не потребители .а государство ибо если оно не будет так делать .то исчезнет .и его место займет другое общество и возможно фашизм .итд..в котором все будут работать не за совесть ,а за страх .все это пройдено .или Гитлер на выборах получил более 50% голосов и стал канслером .итд..

Олег ,а что искать .кто виноват .все лежит наверху, или произошла смена поколений и не так как должно быть .если вы работали начиная с 1960 года .то анализируя прошедшее время ,то можно сказать ,что жадность фраеров сгубила и поставила на их место других не лучше самих итд..