С О Ц И Н Т Е Г Р У М

Судя по времени появления сообщений Бойко С.И. он так разволновался, что не спит целыми ночами.
Так можно и подорвать человеку его здоровье.
Не помогает ему, однако, анкета идиота.

Калюжный, не боись за мое здоровье. Совсем недавно я прошел медицинское освидетельствование. И там четко прописано, что полностью здоров. Естественно прошел и психиатра. А вот если бы тебе задали вопросы из моей анкеты, то тебя наверняка определили бы шизофреником.
Сплю в среднем в день по шесть часов. Ложусь спать пораньше, чтобы работать на свежую голову.

Вопрос: Калюжный, на каком основании в своей таблице ты снижаешь себестоимость и цену? Ведь нет конкуренции, сплошная монополия. Ни одна монополия по своей воле не снижает плановой себестоимости, только повышает. И называется это в учебниках по экономической теории инфляционными издержками, ожидание инфляционных издержек. 25 миллионов наименований товаров было в СССР. Сейчас больше из-за объективного процесса углубления общественного разделения труда. И ведь нужно снижать себестоимость в различных природно-экономических условиях, которые влияют на себестоимость изготовление изделий того же назначения. А ведь речь идет еще про различное органическое строение капитала у разных отраслей. И вот ты с апломбом выдумываешь свою таблицу. Потому и не будешь ты ее публиковать в научном журнале, потому что не в состоянии ответить на вопросы специалистов. А я не боюсь публиковать, потому что на все вопросы отвечает алгоритм концепции "сбалансированного рынка".

Если анкету составлял шизофреник, то да.


Что за алгоритм? Никогда не видел говорящего алгоритма.

Также никогда не слышал, чтобы кто-то называл рынок сбалансированным. По степени насыщенности, когда спрос равен предложению рынок называют равновесным, но не сбалансированным.
Бойко ошибочно считает, что если в каждой отрасли установлена одна и та же норма прибыли на основе принудительного снижения себестоимости, то это и есть сбалансированный рынок. Маркс показал, что при наличии общей нормы прибыли происходит сужение границ применения новой техники и торможение роста производительности труда.
Этот закон в марксистской литературе получил название закона расширения границ применения машин при социализме. Но для реализации этого закона необходимо ценообразование на основе цен, соответствующих стоимости и требующих общей нормы прибавочной стоимости, а не цен производства на основе общей нормы прибыли.
Вот что по этому поводу писала Роза Люксембург:


Источник: http://propaganda-journal.net/bibl/rl.pdf

А этот барыга Бойко возомнил, что в своем «обновленном социализме» вопрос о применимости машины будет осуществляться по нижнему пределу применения машины в капиталистическом производстве, который дан издержками на вытесненную ею рабочую силу. При настоящем социализме машина должна конкурировать не с трудом, необходимым для содержания рабочих, а с трудом, затраченным ими. Но Бойко даже не задумывался об этом в своем «задрипаном алгоритме».

Современные знания о рынке сводятся к следующему.

Ры́нок — категория товарного хозяйства, совокупность экономических отношений, базирующихся на регулярных обменных операциях между производителями товаров (услуг) и потребителями. Обмен обычно происходит на добровольной основе в форме эквивалентного обмена товара на деньги (торговля) или товара на товар (бартер). При свободном доступе на рынок, как производителей, так и потребителей, обмен происходит в условиях конкуренции.
Одним из главных критериев рынка является наличие конкуренции. Чтобы рынок был конкурентоспособным, должно быть несколько независимых друг от друга покупателей и продавцов. Конкурентными считаются рынки со значительным числом независимых участников. Рынок с одним продавцом и несколькими покупателями называется монополией. Рынок одного покупателя и нескольких продавцов — монопсонией. Это крайности несовершенной конкуренции.
Рынком также называют определённое место, где происходит торговля.
История развития понятия
Впервые детальное описание и анализ свободного рынка предпринял испанский и перуанский юрист и экономист Хуан де Матьенсо во второй трети XVI века.
В своей теории субъективной стоимости он различает элементы спроса и предложения внутри рынка. Матьенсо использует термин «конкуренция», чтобы описать соперничество внутри свободного рынка. Через это он определяет понятие публичных торгов.
Исследователь Оресте Попеску (Oreste Popescu) замечает, что «Европа даже не была готова плодотворно использовать подобное сокровище знаний» в XVI веке.
Функции

К функциям рынка относятся:
1. информационная — рынок даёт его участникам информацию о необходимом количестве товаров и услуг, их ассортименте и качестве;
2. посредническая — рынок выступает посредником между производителем и потребителем;
3. ценообразующая — цена складывается на рынке на основе взаимодействия спроса и предложения, с учётом конкуренции;
4. регулирующая — рынок приводит в равновесие спрос и предложение. Через закон спроса он устанавливает необходимые пропорции в экономике. Наиболее успешно это происходит в условиях совершенной конкуренции;
5. стимулирующая — рынок стимулирует внедрение в производство достижений научно-технического прогресса, снижение затрат на производство продукции и увеличение качества, а также расширение ассортимента товаров и услуг;
6. координирующая — рынок побуждает производителей создавать нужные обществу экономические блага с наименьшими затратами и получать достаточную прибыль;
7. санирующая (оздоравливающая) — выявление неэффективных, убыточных предприятий и побуждение их к банкротству, ликвидации или реструктуризации.
Формы организации
Субъектами рынка выступают собственники товаров, производители услуг, владельцы денег. Объекты рынка — материальные блага, факторы производства, ресурсы, товары и услуги, по поводу которых субъекты рынка вступают во взаимодействие, в рыночные отношения.
Формами организации рынка служат базар, магазин, аукцион и т. д.
Классификации рынков
По территориальному признаку:
1. местный
2. региональный
3. национальный
4. мировой
По субъектам, вступающим в обмен:
1. рынок потребителей
2. производителей
3. промежуточных продавцов
4. государственных учреждений
По объектам обмена:
1. рынки средств производства
2. рынок товаров и услуг
3. финансовый рынок
4. рынок интеллектуальной собственности
По степени конкуренции:
1. конкурентный (совершенная конкуренция)
2. с монополистической конкуренцией
3. олигопольный
4. монополия
С учётом ассортимента:
1. замкнутый
2. насыщенный
3. смешанный
По степени соблюдения законности:
1. легальный (официальный)
2. нелегальный (теневой)
3. чёрный (в некоторых словарях «чёрный» = «нелегальный»)
По степени насыщенности:
1. равновесный (спрос = предложение)
2. дефицитный (спрос > предложение)
3. избыточный (спрос < предложение)
По степени развитости экономической свободы:
1. свободный
2. регулируемый
По характеру продаж:
1. оптовый
2. розничный
Экономические законы, действующие на рынках
• Закон стоимости
• Закон спроса и предложения
• Закон конкуренции
Способы измерения концентрации рынка
 коэффициент Джини
 индекс Херфиндаля (HHI)
 коэффициент Лернера
Моделирование конкуренции на рынке
 модель Бертрана
 олигополия Курно
 модель Штакельберга
Определение степени монополизма на рынке
Учитывается превышение цены на продукцию над предельными издержками производства.
• коэффициент Лернера (L) (обратнопропорционален эластичности спроса на продукцию фирмы);
• коэффициент Тобина (q) (отношение рыночной стоимости активов к восстановительной стоимости активов).
См. также
• Валютный рынок
• Квазирынок
• Развивающиеся рынки
• Рыночная экономика
• Срочный рынок
• Финансовый рынок
• Рынок ценных бумаг
• Чёрный рынок

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1 ... 0%BE%D0%BA

Калюжный, я ведь тоже умею вываливать огромные тексты.
Ты кратко и лаконично отвечай на мои короткие и лаконичные вопросы. Лапидарно.

Бойко, ты "вываливаешь" одно и то же, что называется флудом. Я публикую только новое, вот в чем разница.
Вот тебе и скипидарно.

Что касается вопросов, то на бредовые вопросы я не отвечаю. Пример?
Вот ты пишешь:

Ну зачем монополии повышать себестоимость, если это снижает ее монопольную прибыль. Только круглый дурак будет отвечать на подобные вопросы.

Да, алгоритм у меня один и тот же. Потому что нет там ошибок, чтобы его менять. А информация новая в том плане, что он доказывает решение разных общеизвестных проблем. О чем я и опубликовал. Кстати, д.э.н. Братищев И.М. - академик РАЕН. Ты это заметил?

Я написал специальную статью «Об одной неудачной защите диссертации на соискание ученой степени доктора экономических наук», в которой указано на массу ошибок в твоем алгоритме.
В интернете статья размещена на сайтах:

http://vvk61204.socionet.ru/files/Kaliuzhnyi18.pdf

http://vvkaliuzhnyi.boxing-do.com/vvk-f ... hnyi19.pdf

https://www.academia.edu/s/544b82fe35

Сегодня эту статью читает Селезнев, подыгрывающий диссертантам то ли за деньги, то ли от научной неосведомленности и невежества. Если не ответит мне, то ему просто нечего сказать в свою защиту как докторишки, поддержавшего неуча Бойко.
Впрочем, тебе тоже нечего ответить на мою статью.
Поэтому и делаешь фигуру умолчания.
Будешь много выступать – разошлю статью по всем закоулкам, чтобы люди знали что за ученый Бойко и за то он борется.

СПРАВКА



БРАТИЩЕВ Игорь Михайлович
Родился 12 июля 1938 года в г. Орле. Русский.
В 1965 году окончил юридический факультет Ростовского государственного университета.



РЕЗЮМЕ
Товарищ не является экономистам как по публикациям, так и по их содержанию. Типичный научный карьерист.

Калюжный, если бы я не работал заместителем начальника планового отдела "Дальморепордукта", который был в реестре предприятий-монополистов (это мне было известно, так как пришлось потрудиться и в Приморском антимонопольном управлении, а также меня хорошо знали и поддерживали в Отделе ценообразования Администрации Приморского края (даже положительный отзыв давали на автореферат докторской диссертации), я бы еще в чем-то сомневался. Ты же витаешь в каких-то облаках. Ясен тебе пример? Я - сам пример, потому что работал по тем правилам. И нельзя было их не исполнять. С работы полетишь.

Ничего. У меня теперь есть простор. Когда сделаю задуманное, сообщу. И ты снова щелкнешь зубами. Я к тому, что его знают и уважают в РАЕН.

Да, я это с удовольствием заметил. РАЕН — это нечто наподобие РУСО. Вот

СПРАВКА

Российская академия естественных наук (Российская академия еретических наук, сокр. РАЕН, не путать с раёном, хотя кто знает) — общественная организация, собранная непризнанными российскими учоными.
На самом деле полностью сия организация именуется «Общероссийская общественная организация „Российская академия естественных наук“», что как бы означает, что это никакая не академия, а просто междусобойчик с понтовым названием.
Была учреждена в 1990 году в противовес государственной Академии Наук СССР (ныне — государственная же РАН) в ответ на бюрократию оной. Сей неоднозначный поступок был в то время невероятно смел, за что основатель РАЕН, нормальный вроде ученый-минералог Дмитрий Андреевич Минеев и его коллеги-камнеисследователи достойны уважения. Они хотели просто создать нормальную тусовку для любителей камушков, а вон оно как вышло…
Спустя примерно год, тусовка великовозрастных любителей камушков превратилась в сомнительное местообитание неоднозначно оцениваемых личностей. Естественно, местообиталище оказалось с блэкджеком и шлюхами. Трансформация клуба по интересам в притон по пристрастиям произошла под чутким руководством Владимира Георгиевича Тыминского, которому РАЕН до сих пор благодарна за «создание многих нетрадиционных секций и отделений, что определило современный облик Академии».
На данный момент РАЕН (по признанию РАЕНовцев) — единственное прибежище гениальных учёных (тысячи их), чьи переворачивающие всю современную науку невероятные открытия и новейшие революционные теории во всех областях безжалостно душит «официальная наука», погрязшая в косности и не желающая принимать ничего нового.

Как попасть на РАЕН
Звание академика РАЕН получить не легко, а очень легко, по этой причине её наполняют мракобесы, экстрасенсы и прочие атсральные сущности, которых в лучшем случае в РАН не пустили, а в худшем — попёрли оттудова поганой метлой и ссаными тряпками. Справедливости ради надо сказать, что и приличные учёные, даже академики РАН, в РАЕН числятся. И определённое число членкоров РАН, особенно гуманитариев, которые не считают зазорным числиться в любой околонаучной и даже квазинаучной тусовке. Также присутствуют несколько нобелевских лауреатов — Милтон Фридман, Василий Леонтьев и, конечно, Горбачёв с его премией мира. Их «осчастливили» почётным членством в РАЕН, возможно, даже без их согласия, но РАЕНу они нужны в качестве рекламы.
Нехорошести в ситуацию добавляет тот факт, что подавляющая часть населения этой страны почти совсем не разбирается в этих ваших академиях и академиках и поэтому часто воспринимает РАЕН как приличную научную организацию с приличными целями. А то и вообще путает с РАН, что странно, поскольку Российская академия наук — государственное учреждение. Что в свою очередь облегчает всяким петрикам и грабовым процесс оболванивания и заколачивания, а заодно снижает в глазах всё тех же доверчивых граждан ценность настоящей науки и её представителей. Результат очевиден. Диплом о высшем образовании стал просто бумажкой на уровне школьного аттестата. Главное — его получить. Как — неважно. Российская наука занимается переводами иностранных научных работ за еду. Посмотрите на количество вузовских учебников и попытайтесь без смеха и/или слёз почитать их оглавления. Про школьные уж вообще лучше помолчать. Аут, как говорится, бене…
Если вы считаете себя умным, но с трудом окончили школу, если ваши идеи способны сотворить меганаучные революции или вы изобрели вечный двигатель, если вы непризнанный великий учёный, или там автор Корчевателя — вам прямая дорога в академики РАЕН. Также в академики РАЕН можно вылезти, если вы чиновник, да хоть бывший террорист, который отличился в столь интеллектуальной сфере, как политика. Правда, в последнем случае можно и на членство в РАН претендовать.

Среди «академиков» РАЕН замечены такие яркие личности, как:
• Геннадий Онищенко — бывший путинский главный санитарный врач и глава Роспотребнадзора.
• Акимов Анатолий Евгеньевич и Шипов Геннадий Иванович — первооткрыватели торсионных полей и создатели первой коммерческой торсионной установки (Акимов несколько лет назад принял ислам).
• Барщевский Михаил Юрьевич — юризд, в Что? Где? Когда? игрец, с мигалкой ездец, с короткостволом против коррупции борец
• Арнольд, Владимир Игоревич — знатный матанщик, кумир ботанов из НМУ, борец с бурбакизмом и калькуляторами. Автор одноименного принципа.
• Гаряев Пётр Петрович — соратник Мулдашева и Грабового. Отец-основатель оккультной теории, которую он называет «Теория волнового генома». Активно «подъедается» на ниве целительства. Широко представлен практически на всех каналах ТВ в эзотерических и какбэ «научных» передачах.
• Грабовой Григорий Петрович — изгнан ссаными тряпками после тюремного заключения. Воскрешал погибших и, иногда, умерших собственной смертью. О количестве воскрешенных точных данных нет.
• Ажажа Владимир Георгиевич — ловит ящериков. О количестве пойманных точных данных нет. Зато народу спокойнее — не ломают мозг «есть или нет зеленые человечки». Ажажа успокоил — «есть, но прячутся».
• Дроздов Николай Николаевич — ведущий той самой передачи «В мире животных». Доктор биологических наук, профессор МГУ, бодрый 77-летний старик. Его репутацию сложно испортить такой мелочью как участие в РАЕН, поскольку он неплохо поучаствовал в «Последнем герое».
• Фоменко Анатолий Тимофеевич — доктор физико-математических наук (1972), действительный член РАН (с 1994 года). Автор более 250 публикаций по математике, в том числе 23 монографий, 8 учебников и учебных пособий. Автор Истинно Верной исторической хронологии. Как там у Оруэлла: «Кто владеет прошлым — владеет будущим»?
• Чудинов Валерий Алексеевич — доктор философских наук, профессор кафедры философии, социологии и психологии РГУТиС, ведущий специалист по некоей (им самим выдуманной) древнерусской письменности. Утверждает, что обитатели Североамериканского континента говорили и, естественно, писали по-русски 80 000 лет назад. Нашёл русские надписи на дне океана, на Луне, на Марсе и на Солнце, а также на посмертной маске А. С. Пушкина, декоративной штукатурке и массе других вещей. С этими байками гастролирует по университетам и академиям этой страны, невероятно фееричен в своих выступлениях. Джефф Питерс и Энди Такер в одном лице. Но без гангстерской брутальности.
• Шапошникова Людмила Васильевна — кандидат исторических наук, заслуженный деятель искусств Российской Федерации, вождь секты рериховцев. Кстати, логотипы секты рериховцев и попавшегося на обнале Мастер-банка различаются одной коротенькой черточкой…
• Петрик Виктор Иванович — изобретатель нанофильтров для воды, совместно с Грызловым. Имел ходку за мошенничество, накопленный опыт применяет на практике. Завел жежешечку, надеясь на поддержку общества.
• Кадыров Рамзан Ахматович — почетный член РАЕН, то есть просто хороший человек по мнению «академиков». Данное звание вполне можно получить и в серьезном научном сообществе, если благодаря тебе в какой-нибудь республике начинают работать учебные заведения.
• Куклачев — за то, что использовал своих кошек в химических опытах, проводимых В. Петриком.
• Коновалов Сергей Сергеевич — доктор медицинских наук, новоявленный мессия, создатель информационно-энергетического учения, невозбранно проводящий массовые сеансы чудо-исцеления с фапом на портреты себя любимого в Питере и не только.
• Левашов Николай Викторович — ноосферный поциент — почти президент! Пейсатель и проффесор, 11 июня 2012 г. принял ислам.
• Трапезников Георгий Евгеньевич — бывший старший научный сотрудник института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, посредством своего фонда занимался продажей российского гражданства и разворовывал бесценную коллекцию Государственной общественно-политической библиотеки.
• Савин Алексей Юрьевич — генерал-лейтенант запаса Генштаба ВС РФ, бывший командир сверхсекретной в/ч 10003, в которой с 1989 по 2003 пытались выращивать советских/российских боевых экстрасенсов. До сих пор готов за неуказанный гешефт вырастить экстрасенса из любого желающего — программа обучения представлена на персональном сайте поцЫента.
Следует отдать должное членам и академикам сей организации за нереальное количество лулзов. Сборники статей, в которых описаны диковинки и невиданные агрегаты, нереально доставляют. Пример тому — Вселенская единая корпорация.
Всем интересующимся следует с настороженностью относиться к плодам трудов «академиков» РАЕН.

ЕАЕН
В конце 2002 года в Ганновере была открыта Европейская академия естественных наук, являющаяся проектом РАЕН. ЕАЕН по миру имеет множество филиалов и проводит ежегодно конференции под названием Euromedica (состав лекторов намекает нам на то, что преподаются там неиллюзорные колдунства). Однако в противовес всей этой околонаучной ху…те ушлые европейцы создали-таки, как и полагается, Европейскую академию наук (Academia Scientiarum et Artium Europaea), ибо нех…й.
Стоимость вступления в 2013 составляла 400 ойро на одну голову будущего великого учёного. За эту божескую сумму вы получаете картонку-диплом Адъюнкта ЕАЕН и китайский значок с изображением математика Лейбница.

Вестник РАЕН
Вестник Российской академии естественных наук является официальным печатным органом академии. Об уровне данного надучного журнала свидетельствует следующий факт. В конце 70-х годов Джон Галл написал свой знаменитый труд «Системантика», который высмеивает теорию систем и имеет общий стиль с законами Мерфи и Паркинсона. В 2007 году этот самый текст в ужатом виде был опубликован в седьмом томе Вестника РАЕН за 2007 год под именем Ю. И. Шемакин. Акадёмики подвоха не заметили.

Другие Академии альтернативных наук
1. Международная академия информатизации — в девичестве Мосгорсправка; сайт сделан с закосом под серьезную международную организацию при ООН;
2. Академия информациологической и прикладной уфологии при Международной академии информатизации. Президент — Владимир Ажажа.
3. Академия фундаментальных наук «Организмики» — типичный псевдонаучный сайт, оформленный состарившимися «пионэрами»;
4. ВСЕМИРНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК КОМПЛЕКСНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ — сборище неучей, которые под видом борьбы с терроризмом способствуют распилу бюджетных денег
5. Российская академия естествознания — издает кучу журналов и постоянно проводит какие-то конференции. Для опубликования статьи достаточно заплатить взнос/оплатить редакционные расходы.

Источник (Григорию не читать): http://lurkmore.to/%D0%A0%D0%90%D0%95%D0%9D

РЕКОМЕНДАЦИЯ: Бойко, займи 400 евро и срочно в академики к Братищеву! Здесь на Форуме твой авторитет неимоверно возрастет ... на 1%. Вот тогда я согласен щелкнуть зубами.

P.S. Кстати, вот здесь http://www.socintegrum.ru/pictures/images/ya999-70.png
написано, что Братищев академик РАГН. Каких каких наук? Уж не тех самых, какими занимается РУСА насчет социализма?

Вопрос: зачем мне занимать 28 тысяч руб., если они у меня итак есть? Только вот, что делать, я сам решу. Что касается до авторитета перед тобой, то меня это не волнует.
Кстати, вот сегодня посмотрел и записал эту передачу Территория заблуждений 135 выпуск от 25.06.2016
https://www.youtube.com/watch?v=OFkAPI2fe-w

об умственных способностях современной молодежи
Ведь здесь предъявляются претензии к тому же Гребневу Л.С., который был замминистра Министерства образования РФ. Ему и подлог люди вспомнят в отношении моей докторской диссертации. А чего ждать от мошенника-Гребнева Л.С.?

Может кто нибудь скажет,как по Марксу устанавливается рабочий день??

Все зависит от места, времени и обстоятельств. Иногда те капиталисты, которые пожадничали и не купили "Капитал", и вовсе не заглядывают в "Капитал" Маркса, устанавливая [продолжительность] рабочего дня по своему усмотрению или после согласования с профсоюзами (при их наличии).

А вообще лучше руководствоваться Библией, а не Марксом:

Важный вопрос ветхозаветного законодательного урегулирования, — указания о вознаграждении за труд. Справедливое вознаграждение и своевременная оплата — основное требование к работодателю. Это положение также неоднократно повторяется в законодательной части Ветхого Завета: "Не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра" (Лев. 19. 13); "В тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того" (Втор. 24. 15). Важность этого положения подчеркивается его периодическим напоминанием в других книгах Библии: "Приду к вам для суда и буду скорым обличителем [...] тех, которые [...] удерживают плату у наемника" (Мал. 3. 5); "Плата наемника, который будет работать у тебя, да не переночует у тебя, а отдавай ее тотчас" (Тов. 4. 14). Здесь также нет определенных санкций за нарушение закона, однако есть ряд указаний на неотвратимость Божьего наказания: "Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои — беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его" (Иер. 22. 13). Предельно строгая оценка подобным беззаконным действиям дается в назидательных книгах Библии: "Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы" (Сир. 34. 22).
Евангельский подход к этой проблеме идентичен ветхозаветному, однако формулировки более строги, и если Ветхий Завет неуплату наемнику приравнивал убиению ближнего, Новый Завет тот же поступок приравнивает убиению Господа: "Плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет; и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались, напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника" (Иаков 5. 4—6).

Отметим и другое положение, связанное с оплатой. Рядом с установлениями о вознаграждении за труд мы видим в Ветхом Завете и идею компенсации за потерю работоспособности: "Когда ссорятся (двое), и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший (его) не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его" (Исх. 20. 18—19).

Приравнивание раба, наемника и поселенца, которое видим в заповеди о субботе, позволяет считать, что требования, касающиеся оплаты труда, также являются универсальными. Так, относительно раба, которого хозяин обязан был на седьмой год отпустить на свободу, Господь говорит: "Когда же будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми руками, но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой" (Втор. 15. 13—14). Обоснование этого требования — в фактическом заработке отпущенного на свободу: "Не считай этого для себя тяжким, [...] ибо он в шесть лет заработал тебе вдвое против платы наемника" (Втор. 15. 18).

Евангельские коррекции к этим ветхозаветным нормам, в русле их переведения в соответствие со свободной волей человека, основанной на любви, по-новому подчеркивают достоинство человека. Разумеется, рядом с призывом к освобождению от рабского отношения к вещам и к раздаче имущества нуждающимся и просящим, не остается места для отказа человеку в отдаче заработанного им. Но Новый Завет, вместе с естественным положением о том, что "трудящийся достоин пропитания" (Матф. 10. 10), с новой силой утверждает: "Трудящийся достоин награды за труды свои" (Лука 10. 7; 1 Тим. 5. 18). Это положение значительно шире, чем проблема оплаты. Здесь говорится о признании человеческого достоинства, о награде земной и небесной, предусмотренной одним только этим достоинством, а вовсе не чьей-либо "благосклонностью": "Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся" (1 Кор. 16. 16); "Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас" (1 Фес. 5. 12). Хотя здесь речь идет о тех, кто трудится на духовном поприще, во всеохватности этого призыва вряд ли можно усомниться, тем более если учесть, с чего мы начали: божественное требование одухотворенности любого труда.

В Новом Завете можно видеть еще один нюанс в трудовых отношениях — фиксацию существующих договорных начал. О них говорится не в законодательном порядке (вообще "закон" как правовой документ представлен лишь в Ветхом Завете, в Пятикнижии Моисея; Новый Завет говорит на совершенно ином языке, адресованном человеку не как субъекту права, а как носителю духовных начал), они попросту упоминаются совершенно по другому поводу, в одной из притч — о работниках в винограднике. "И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию; и получивши стали роптать на хозяина дома. [...] Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое, и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе" (Матф. 20. 9—14).

Аллегорический смысл притчи в том, что Господь воздает всем независимо от времени их обращения к Богу. В проекции же на земные реалии смысл притчи — в приведенной выше формулировке: "Трудящийся достоин награды". Через призму этой притчи, слова апостола "каждый получит свою награду по своему труду" (1 Кор. 3.8) получают дополнительный смысл: награда не только в абсолютном объеме труда, но в устремленности к труду, в самой причастности к процессу созидания, то есть в активизации того, в чем сокрыт смысл подобия человека Богу: это и есть содержание понятия "человеческое достоинство". Реализуется оно в том, что человек, кому бы ни служил, на самом деле не служит никому, кроме себя, ибо он свободен по высшему предначертанию: "Труды твои не были для чужого дома" (Пр. 5. 10); "Трудящийся трудится для себя" (Пр. 16. 26). Новый Завет добавляет: "Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов" (2 Тим. 2. 6).
И в то же время, служа себе и другим, человек служит Богу, ибо он — раб Божий. И сторонами этого "договора" являются Бог и человек. Договорные обязательства — всего лишь минимум для обеих сторон. В трудовых отношениях людей минимум обязателен: он — от договора; что сверх того — это от Бога: желание отдать больше продиктовано уже не обязательством, а любовью к ближнему. В отношениях между Богом и человеком — то же самое: так поступает и Господь, давая не только "сокровище на небесах" (Матф. 19. 21), но и на земле. Когда у Господа, обещавшего дать Соломону все, что он попросит, царь попросил лишь то, что нужно было для служения Богу — "сердце разумное, чтобы [...] различать, что добро и что зло" (3 Цар. 3. 9), — Господь пошел дальше договоренности: "За то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, — вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное [...]; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу" (3 Цар. 3. 11 —13).

Так еще раз утверждается параллелизм богатства материального и богатства духовного. При этом связующим звеном становится труд (физический и духовный), пользование правом на труд для реализации созидательной способности человека — в оправдание своего подобия Богу.